Esta lucha mundial sobre la dirección de la transición sistémica global tiene que ver tanto con cuestiones socioculturales y con los derechos de los Estados (o la falta de ellos) para determinarlos/protegerlos como con la geopolítica.
Un aparente ERROR de la ÉLITE revela su PLAN GLOBAL
El Foro Económico Mundial ha cometido un fallo APARENTE en redes sociales. Únete al grupo de DDLA en Telegram: https://t.me/DDLA_Morfeo Colaboración con Super8 PayPal:superochovideos@gmail.com Ùnete a la red social consciente: https://babel.superocho.org/
Judas traicionó a Jesucristo por 30 monedas de plata. 2000 años más tarde, una de ellas aparece en un pueblo remoto de España, desencadenando una serie de fuerzas sobrenaturales que amenazan con destapar secretos del Vaticano y aniquilar a la raza humana. En medio de todo estará el padre Vergara, un exorcista, boxeador y ex convicto exiliado en una parroquia del pequeño pueblo donde aparece la moneda. Vergara quiere olvidar y ser olvidado, pero sus enemigos lo encontrarán muy pronto... Cuando Vergara es relacionado con una serie de fenómenos paranormales ocurridos en el pueblo, Paco, el ingenuo alcalde, y Elena, una inquieta veterinaria, tratarán de desvelar los secretos de su pasado y el significado de la antigua moneda que Vergara mantiene oculta.
Sección: LA BÚSQUEDA DE LA MENTE Sección de "Medicina" de la UIRC de la Gran Logia de Habla Francesa Traducción: Sor. Marta Eugenia López Subirós, Costa Rica
¿Por qué seguimos leyendo este libro escrito hace 500 años? Antes de Maquiavelo, la política estaba estrictamente ligada a la ética, en teoría, si no en la práctica. Según una antigua tradición que se remonta a Aristóteles, la política es una subrama de la ética: la ética se define como el comportamiento moral de los individuos y la política se define como la moralidad de los individuos en grupos sociales o comunidades organizadas. Maquiavelo fue el primer teórico en divorciar decisivamente la política de la ética y, por tanto, en dar cierta autonomía al estudio de la política. La respuesta tiene que ver con el hecho de que este libro es lo que llamamos un clásico. Su valor eterno no radica tanto en sus teorías políticas como en la fórmula que emplea en revelar o articular una forma particular de ver el mundo. El Príncipe nos muestra cómo es el mundo visto desde una perspectiva estrictamente desmoralizada. Creo que ese es el motivo de la fascinación y también el escándalo que provoca.