El Cuarto Camino - Capitulo 14

P. ¿De modo que la idea de los centros es una idea vieja?
R. Es muy vieja, pero no podemos descubrirla hasta que nos hablen de ella. Si nos la dicen,
podemos observarnos y descubrir que es verdad, pero por nosotros mismos no podemos
descubrirla. Los hechos prueban esto, pues no ha sido descubierto.

P. ¿Dónde están situados los centros?
R. No interesa, porque cada centro ocupa todo el cuerpo. No hay una sola célula de nuestro
cuerpo que no esté controlada por todos los centros. Esto no deberá tomarse demasiado
literalmente; por ejemplo, no podrá decir que el intelecto controla cada célula, de modo que
hay limitaciones, pero hablando en general, cada centro controla todo el cuerpo de un modo
diferente. Pero no podemos conocer el lado físico mediante observación corriente; podemos, sin embargo, estudiar las funciones, y eso da todo el material que es necesario.

P. ¿Entonces uno puede observar con, el intelecto?
R. Usted no puede hacer nada más; esa es la única parte nuestra que" está, hasta cierto punto, bajo nuestro control, de modo que podemos usar la mente para la observación. Después, quizá pueda adiestrar otros centros para hacer observaciones, pero eso no podrá llegar durante largo tiempo. Naturalmente, no deberán encontrarse otros centros en el camino. Por ejemplo, si usted se identifica emocionalmente con algo, eso impedirá su observación; usted quiere pensar en una cosa, pero eso le traerá constantemente otros pensamientos, otras asociaciones.
Durante largo tiempo, tenemos que trabajar desde el centro intelectual, pero al mismo tiempo debemos entender que no podemos ir lejos de él porque tiene límites definidos; le llevará hasta cierto punto, después del cual usted no podrá ir más allá, a no ser que pueda usar el centro emocional. Pero el centro emocional, primero tiene que ser adiestrado. Usted deberá aprender a no expresar las emociones negativas, y sólo si usted hace eso durante un tiempo suficientemente largo, podrán explicarse otras cosas.

P. ¿Es posible que, sin el intelecto, las emociones nos guíen?
R. Normalmente usted podría, pero como no somos absolutamente normales, ellas pueden
guiarnos en un sentido correcto o en un sentido erróneo. No hay garantía de que nos guíen en el sentido que queremos: podemos querer ir a un lugar y nuestras emociones nos conducen a algún otro.

P. ¿Las emociones tendrían que desarrollar una inteligencia que les es propia?
R. Convengo absolutamente con usted, ¿pero qué significa eso? Significa, primero de todo,
que usted deberá aprender a controlar la expresión de todas las emociones desagradables; sólo entonces usted podrá conocer emocionalmente qué hará a continuación.
P. Usted dice que el pensar y las funciones emocionales son completamente separados, ¿pero no es muy difícil decir la diferencia?
R. No, no es para nada difícil, sólo es necesario un poco de paciencia y observación; después de corto tiempo, usted verá, con absoluta claridad, qué es pensar y qué es sentir.
P. ¿Los tres centros están a menudo trabajando simultáneamente?
R. Sí, pero "simultáneamente" puede tener diferentes significados. Es muy raro que trabajen
simultáneamente sobre la misma materia. Las cuatro funciones en total pueden suceder y
suceden simultáneamente, pero pueden trabajar sobre cosas diferentes. Un ejemplo de las
cuatro funciones en total, 'trabajando simultáneamente sobre la misma materia, sería la
creación artística.
Debido a que los centros trabajan simultáneamente, a menudo están muy mezcladas, pero es posible distinguirlas. Este es el comienzo de la observación de sí y de la comprensión de sí: tenemos que entender las diferentes funciones y luego empezar a dividirlas.

P. ¿Por qué es que el centro motor puede detener la imaginación? Por ejemplo, descubro que la jardinería o cualquier trabajo físico es una ayuda para detenerla.
R. Eso significa que el mismo centro estaba ocupado con la imaginación que se ocupa de la jardinería. Eso sólo prueba que la imaginación es una función del centro motor.

P. No puedo ver la importancia del énfasis puesto sobre los centros.
R. Es importantísimo ver que nuestra mente está dividida en cuatro mentes, que en nosotros no hay unidad, que las cuatro mentes o funciones son absolutamente diferentes. Esto sólo le da a uno un cuadro diferente de uno mismo.

P. ¿Cómo puede uno distinguir entre la emoción y el instinto?
R. Es una pregunta importantísima y deberá resolverse mediante observación y estudio
propios. Las emociones instintivas están siempre conectadas con algo físico. Puesto que la psicología moderna no separa las emociones instintivas de las demás emociones, está
destinada a tener alguna dificultad en entender la diferencia. Pero cuando usted conoce que son diferentes, es posible distinguir entre ellas.

P. ¿Hay algo que pueda controlar los órganos o las células desobedientes?
R. Sí, el centro instintivo. ¿Piensa que estaríamos media hora vivos si no trabajase el centro
instintivo?