𝐋𝐚𝐦𝐚 𝐑𝐢𝐧𝐜𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐲𝐚𝐥𝐭𝐬𝐞𝐧 | El Noble Sendero 13: La Atención Correcta

𝗘𝗹 𝗣𝗼𝗱𝗲𝗿 𝗱𝗲𝗹 𝗠𝗶𝗻𝗱𝗳𝘂𝗹𝗻𝗲𝘀𝘀 𝗕𝘂𝗱𝗶𝘀𝘁𝗮
𝗩𝗲𝗻. 𝗟𝗮𝗺𝗮 𝗥𝗶𝗻𝗰𝗵𝗲𝗻 𝗚𝘆𝗮𝗹𝘁𝘀𝗲𝗻 es un renombrado maestro budista que enseña el Noble Sendero, una filosofía y práctica espiritual basada en las enseñanzas de Buda. En su enseñanza del decimotercer aspecto del Noble Sendero, Atención Correcta (Smriti), Lama Rinchen destaca el poder del Mindfulness budista.

El 𝗠𝗶𝗻𝗱𝗳𝘂𝗹𝗻𝗲𝘀𝘀, o atención plena, es una herramienta clave en la meditación budista. Se trata de prestar atención al momento presente, a la experiencia directa de los sentidos, y observar cualquier pensamiento o emoción que surja sin reaccionar a ellos. Esta práctica ayuda a desarrollar la concentración, la calma y la claridad mental, así como la capacidad de responder con sabiduría a los desafíos de la vida.

𝗟𝗮𝗺𝗮 𝗥𝗶𝗻𝗰𝗵𝗲𝗻 𝗚𝘆𝗮𝗹𝘁𝘀𝗲𝗻 enfatiza que la práctica del Mindfulness no solo se limita a la meditación formal, sino que debe ser cultivada en todas las actividades diarias. Al estar atentos y conscientes en todo lo que hacemos, podemos experimentar la vida de manera más plena y satisfactoria.

En resumen, la enseñanza de Lama Rinchen sobre la Atención Correcta (Smriti) nos recuerda la importancia de estar presentes en cada momento y cultivar la atención plena en todas nuestras acciones y pensamientos para alcanzar una mente más clara y tranquila.

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⏱ 𝗠𝗔𝗥𝗖𝗔𝗦 𝗗𝗘 𝗧𝗜𝗘𝗠𝗣𝗢 ⏱
00:00 Intro
00:19 Reflexión
01:36 Introducción a la atención correcta.
02:09 El mindfulness secular es la atención enfocada en el momento presente sin juicio, mientras reconoce y acepta con calma los propios sentimientos, pensamientos y sensaciones corporales.
03:52 El mindfulness secular es utilizado como técnica terapéutica para cortar o tolerar la mente discursiva.
06:07 Consideraciones positivas y negativas del mindfulness secular.
10:00 La atención correcta en el budismo es recolección.
11:56 La recolección es la facultad de la atención que permanece conectado con lucidez a un objeto virtuoso.
16:15 Lo que atendemos dice mucho sobre quienes somos y quiénes vamos a ser.
17:32 En la medida que maduras, lo que te atrae también cambia contigo.
19:08 En la medida que atendemos lo virtuoso, madura tu centro de gravedad.
25:14 La vida diaria es el mejor campo de batalla para madurar en el camino.
26:32 Nuestra primera misión es adueñarnos del presente.
30:40 Resérvate unos momentos en el día para vivir el presente intensamente.
34:24 Acepta la realidad (lo bueno, lo malo y lo feo), y luego elige:
35:31 Reflexiona sobre una enseñanza o la anécdota de un maestro.
38:33 La recolección es una herramienta indispensable para meditar.
38:57 La recolección y la introspección en el contexto de shamatha o del desarrollo de la absorción meditativa.
39:21 La cualidad más distintiva de la recolección consiste en cultivar un vínculo cada vez más estrecho con el objeto virtuoso cognizado.
46:54 La cualidad más distintiva de la introspección consiste en cultivar una cognición cada vez más pura del objeto virtuoso.
48:55 Introducción a la aplicación cercana de la recolección.
49:21 Nuestra percepción de la realidad objetiva es en verdad un mundo subjetivo producido por nuestra visión kármica.
57:08 Aplicamos la recolección a los cuatro dominios de nuestra experiencia para obtener una comprensión más profunda y experiencial de su realidad.
01:03:14 PREGUNTAS
01:03:37 P. N.º 1 ¿Puede definir un poco más el termino Recolección?
01:11:29 P. N.º 2 ¿Cuándo el objeto virtuoso en la meditación es una deidad, se convierte en una devoción?
01:13:24 P. N.º 3 ¿La atención es estar en lo que estoy?
01:18:21 P. N.º 4 ¿Cuál es la diferencia entre recolección y aplicación cercana de la recolección?
01:21:17 P. N.º 5 ¿Hay una forma de estar consciente entre la transición del pasado y el futuro?
01:28:51 P. N.º 6 ¿Amor y atención están relacionados?
01:32:41 Dedicación.